Архиепископ Гурий совершил Божественную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря

4 января 2026 года, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, святых отец, архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Божественную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря.

04.01.2026 | Архиерей

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Новогрудской епархии и братия монастыря в священном сане.

Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Пшенко.

По запричастном стихе проповедь произнес иеромонах Николай (Чеботарев).

За богослужением пел мужской хор Минской духовной семинарии (регент – протодиакон Андрей Скробот).

Поздравив молящихся с воскресным днем, архиепископ Гурий обратился со словом назидания.

«Вот мы и приблизились с вами к великому празднику Рождества Господа нашего Иисуса Христа, – отметил Владыка. – И этот воскресный день называется Неделей Святых отец. По уставу церковному сегодня мы слышали евангельское чтение, в котором перечисляются родственники Господа по плоти.

Казалось бы, имена эти нам незнакомы и какой смысл читать это евангельское зачало? Но, как объясняет святитель Иоанн Златоуст, в нем сокрыт великий смысл, и он весьма утешительный для нас. Среди имен, которые перечисляются в числе родственников Христовых, есть не только праведники, но и грешники. Грешники великие, как Раав блудница, как Фамарь, которая согрешила кровосмешением и другие грешники.

Да и в Священном Писании о великом отце верующих Аврааме говорится, что поверил Авраам Богу – и это вменилось ему в праведность. И о великом пророке и царе Давиде в Священном Писании повествуется, составителе богодухновенной Псалтири, который некогда тяжко согрешил прелюбодейством, убийством и оставшуюся жизнь проводил в плаче и покаянии. Как сам он свидетельствует: «Измыю на всяку нощь слезами ложе мое».

Но Господь не возгнушался стать человеком, став потомком людей грешных. Он Сам в Евангелии засвидетельствовал, что пришел не праведников спасти, но грешников призвать к покаянию. И эта истина весьма утешительная для всех, кто чувствует за собою великие или малые грехи. Господь пришел призвать нас всех к покаянию, жизни вечной, Царствию Небесному...»