Архиепископ Гурий совершил Божественную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря

23 августа 2026 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Божественaную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря.

23.08.2026 | Архиерей

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Новогрудской епархии и братия монастыря в священном сане.

Диаконский чин возглавил протодиакон Георгий Пшенко.

За богослужением пел смешанный хор Минской духовной семинарии (регент –воспитанница 2-го курса отделения церковных искусств МинДС Барбаш Емилия).

По запричастном стихе проповедь произнес иеродиакон Тихон (Войшевич).

Поздравив молящихся с воскресным днем, архиепископ Гурий обратился со словом назидания, остановившись на евангельском повествовании.

«Юноша подошел к Иисусу Христу и спросил: «Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф. 19, 16), – напомнил Владыка. – И Господь сказал, что тебе известны заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. На них строилась вся религиозная и гражданская жизнь еврейского народа.

Юноша засвидетельствовал, что от юности своей исполняет их. Тогда Христос произносит: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небесах; и приходи, следуй за Мною, взяв крест» (Лк. 18, 22).

И хотя юноша стремился к совершенству, он опечалился: жаль было расставаться с богатством, которое он имел. И Господь Сердцеведец отметил, что трудно богатому войти в Царствие Небесное, легче верблюду пройти сквозь игольные уши нежели богатому войти в Царствие Небесное...

По объяснению толкователей, игольные уши – это особые ворота в стенах Иерусалима времен Господа нашего Иисуса Христа, которые сохранились до сих пор. Через них проходили путники, которые не успевали ко времени закрытия центральных ворот. Если остаться вне стен Иерусалима, то им грозила бы опасность: могли убить разбойники или растерзать дикие звери. И поэтому путники проходили через эти ворота.

Они были такие маленькие, что, скажем, человек в воинских доспехах чтобы пройти, должен был снять с себя верхнюю одежду. Купцы, жалея свой товар, старались протащить с большим трудом через эти врата и верблюдов, прежде сняв с них всю поклажу. Вот так и богатому, чтобы войти в Царствие Небесное, необходимо сердце свое отвязать от богатства, не прилепляться к нему.

К сожалению, многие люди считают, что богатство приносит человеку счастье. Конечно, нужно многое, чтобы жить на земле: воздух, здоровье, жилище, пропитание. Но когда все это есть с избытком, то, как свидетельствует Священное Писание, сердце человека огрубевает, каменеет, и он уже не слышит и не видит нуждающихся.

Живя в изобилии, человек перестает делать добрые дела, заботиться о ближних, а начинает лишь беспокоиться об умножении своего богатства, чем губит свою душу. Поэтому Господь и предупреждает нас: надеющиеся на свое богатство не смогут войти в Царство Небесное (Лк.18, 24)…»