Архиепископ Гурий совершил Божественную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря

8 ноября 2026 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, великомученика Димитрия Солунского, архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Божественaную литургию в Успенском соборе Жировичского монастыря.

08.11.2026 | Архиерей

Его Высокопреосвященству сослужили клирики Новогрудской епархии и братия монастыря в священном сане.

Диаконский чин возглавил протодиакон Валентин Полонский.

Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Минской духовной семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота.

По запричастном стихе проповедь произнес диакон Александр Жалевич.

По окончании Богослужения архиепископ Гурий обратился со словом назидания к молящимся.

«Святая Церковь сегодня притчей Господа нашего Иисуса Христа приоткрывает: какая загробная участь ожидает людей, – отметил Владыка. – Богач жил на земле в свое удовольствие, как говорится в Евангелии. Каждый день он пиршествовал блистательно и не замечал страданий и нужд окружающих людей, даже Лазаря, который лежал у его ворот в ранах и струпьях – и ему не оказывал он щедрот от излишеств своих.

И Лазарь, оставленный всеми, которому только псы доставляли некоторое облегчение, облизывая его раны, умер. И, как говорится в Евангелии, был отнесен Ангелами на лоно Авраамово.

Умер и богач. И хоть с пышностью похоронили его, он оказался в аду, в огне вечном. И так люто богач этот страдал, что даже за великое счастье счел бы, чтобы Лазарь, обмокнув кончики пальцев своих, прохладил его язык. Эта милость, казалось бы, ничего не значащая, была бы великим счастьем для этого безумно прожившего земную жизнь человека.

В конце этой притчи богач просит Авраама послать Лазаря засвидетельствовать его родным, что грешников нераскаявшихся ждут муки вечные. Но Всеведущий Господь ответил устами Авраама: если кто-то придет с того мира и будет свидетельствовать о загробной жизни, не поверят люди.

Так действительно и получилось. Господь, как мы знаем, воскресил Лазаря четверодневного, который был уже разлагающимся трупом и даже современная медицина сегодня не может сделать это. И что же получилось?

Естественно воскресший Лазарь свидетельствовал о загробной жизни, но руководитель израильского народа, вожди его и учителя вместо того, чтобы прислушаться к этому свидетельству, в Совете своем положили убить и Лазаря, потому что многие через него приходили ко Христу и веровали в Него…

И в наше время есть немало людей, которые побывали на том свете и вернулись, свидетельствуя, что там есть жизнь – радостная для праведников и страшная для грешников. Но большинство людей в помрачении греховном с усмешкой относятся к этим свидетельствам – как и говорится в Евангелии, что если и мертвые воскреснут, не поверят.

И к нам сегодня обращается Господь свидетельством в Евангелии, говоря, что нераскаянных грешников ждут муки вечные. Их не может описать человеческий язык, ибо гореть в пламене этом придется бесконечно.

Не потому, что тяжело спастись, а потому что люди отвергают милость Божию. Но чтобы никто не отчаивался в своем спасении, Господь первым ввел в рай разбойника, то есть бандита, который безропотно перенес лютые страдания на кресте и обратился ко Господу с молитвой: Помяни меня Господи, когда придешь во Царствии Твоем.

То есть не грехи человеческие, а грехи нераскаянные препятствуют войти в рай. А для очищения от грехов Господь и установил Таинства Церкви – Исповеди и Святого Причащения. Если человек искренне кается и причащается, он может получить прощение грехов и наследовать жизнь вечную. Господь все сделал для нашего спасения. Но от нас зависит – отзовемся ли мы на любовь Божию…»