Радиопередачи "Свет веры"
21 апреля – Радоница, день поминания усопших (19.04 — 25.04.2026)
Во вторник второй недели по Пасхе, которая называется Фоминой неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу — день особого поминовения усопших.
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой Пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную.
12 апреля – Светлое Христово Воскресение. Пасха
Мы празднуем день Воскресения Христова, день победы Божией не только над смертью, но и над злом. В православной традиции Пасха считается «царем дней», «Праздником всех праздников, Торжеством всех торжеств». Когда мы, православные, на ликующий Пасхальный возглас "Христос Воскресе!" отвечаем "Воистину Воскресе!", то свидетельствуем о своей вере, о религиозном духовном опыте. Он в нашем Богослужении, наших молитвах и жизни, он — в Таинстве Святой Евхаристии…
С этим самым главным Праздником поздравляет свою паству архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий.
7 апреля — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы (5.04 — 10.04.2026)
Проповедник христианства Иоанн Златоуст называл Благовещение «корнем всех праздников». В этот день «птица песен не поет, а девица косу не плетет». Все замирает в ожидании чего-то великого и таинственного...
В далекой древности пророки предсказывали, что в потомстве царя Давида от Девы родится Младенец, Который станет Спасителем мира. Но проходили годы, столетия, а на земле все не было Избранницы Божией. Потомки Давида не забывали, однако, пророчеств и не теряли надежды на милость Божию…
5 апреля — Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресенье (29.03 — 5.03.2026)
Накануне, в субботу, Господь воскресил праведного Лазаря, и это событие вошло в число двунадесятых праздников. На следующий день Спаситель просит своих учеников привести к Нему молодого осленка и на этом животном, символизирующем Ветхозаветный Израиль и языческий мир, Христос въезжает в Иерусалим.
Молва он Нем быстро распространилась по округе, и встречать Господа вышел весь народ. Дорогу Иисусу устилали одеждами и ветвями вайи, как царю. Народ всю дорогу осыпал Спасителя словами:
«Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф. 21:9). На следующий день начнется восхождения Господа на Голгофу…
В 5-е воскресение Великого Поста, прп. Мария Египетская (23.03 — 29.03.2026)
Она жила в Александрии и была позором своих сограждан, женщиной порока. Мария с молодости впала в разврат и все глубже в него погружалась. Однажды она увидела корабль и много молодых людей, плывших в Иерусалим на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. В поиске новых утех и развлечений, она упросила взять ее с собой, ни о чем духовном не помышляя.
Прибыв в Иерусалим и увидев, что все направляются к храму, Мария пошла за ними. Но только она хотела войти в Дом Божий, как какая-то невидимая сила задержала ее. И сколько ни старалась она, войти не могла…