Радиопередачи "Свет веры"
5 апреля — Вход Господень в Иерусалим. Вербное Воскресенье (29.03 — 5.03.2026)
Накануне, в субботу, Господь воскресил праведного Лазаря, и это событие вошло в число двунадесятых праздников. На следующий день Спаситель просит своих учеников привести к Нему молодого осленка и на этом животном, символизирующем Ветхозаветный Израиль и языческий мир, Христос въезжает в Иерусалим.
Молва он Нем быстро распространилась по округе, и встречать Господа вышел весь народ. Дорогу Иисусу устилали одеждами и ветвями вайи, как царю. Народ всю дорогу осыпал Спасителя словами:
«Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф. 21:9). На следующий день начнется восхождения Господа на Голгофу…
В 5-е воскресение Великого Поста, прп. Мария Египетская (23.03 — 29.03.2026)
Она жила в Александрии и была позором своих сограждан, женщиной порока. Мария с молодости впала в разврат и все глубже в него погружалась. Однажды она увидела корабль и много молодых людей, плывших в Иерусалим на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. В поиске новых утех и развлечений, она упросила взять ее с собой, ни о чем духовном не помышляя.
Прибыв в Иерусалим и увидев, что все направляются к храму, Мария пошла за ними. Но только она хотела войти в Дом Божий, как какая-то невидимая сила задержала ее. И сколько ни старалась она, войти не могла…
22 марта – день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (14.03 — 22.03.2026)
Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства.
В 313 году римский император святой Константин Великий дал христианам свободу. Но был в Риме и второй правитель — Ликиний, ярый язычник. Он замыслил возобновить гонения на христиан и, предав Константина, стать единоличным императором Рима. Начать массовые убийства предатель решил с военных, среди которых было немало последователей Спасителя.
В городе Севастии как раз было одно из таких — христианских — войск. Под началом язычника Агриколая находилась целая дружина христиан — сорок воинов, прославленных многими победами. По наущению Ликиния, Агриколай попытался заставить их принести жертву языческим богам, но те отказались, за что были брошены в тюрьму. Там воины молились Христу, и было им откровение, что «претерпевший до конца, тот спасен будет».
Наутро коварный Агриколай вновь попробовал склонить войско отречься от Спасителя. Но и во второй раз потерпел неудачу. Христиан вновь бросили в темницу. Через неделю их судили. Языческому суду отважные воины отвечали твердо: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога»…
Смирение – великая сила: третья неделя Великого поста (8.03 — 15.03.2026)
Основное правило христианской жизни гласит: “Друг друга тяготы носите и… кто хочет быть между вами первым, да будет всем рабом”.
Как трудно, согласитесь, современному человеку это правило соблюдать. Взаимная уступчивость и смирение даются нелегко. Смирение считают слабостью, но это великая, побеждающая сила.
В житиях святых, как, впрочем, и в современной жизни, мы встречаем множество примеров побеждающей силы любовного смирения.
“Пред иною мыслью станешь в недоумении, особенно видя грех людей, — говорит старец Зосима в романе Достоевского, — и спросишь себя: “Взять силой, али смиренной любовью?.. Смирение любовное – страшная сила, изо всех сильнейшая, подобной которой и нет ничего”…
Вторая, третья и четвертая субботы Великого поста — поминальные (1.03 — 8.03.2026)
Тех, кто молился, не скупился на милостыню, старался жить по заповедям Божиим, Господь принимает в Свой Небесный чертог.
Ну, а если мы в этой жизни пили-гуляли, ближнего обижали, думали только о себе – как бы получше пристроиться в жизни да побогаче, о Боге не вспоминали, верой нашей православной пренебрегали, да все на себя надеялись – как вы думаете, примет нас таких вот Господь в свой чертог Небесный?
А ведь многие наши усопшие так и жили. Где сейчас их души мы не знаем. Но уж точно известно, что наши родные, близкие ждут наших молитв — тогда облегчается загробная участь почившего. И если вы действительно, а не на словах любите своих усопших родных – спешите в храм на поминальную службу.