Почему зависть стала руководящей лжеидеей мирового кризиса
Почему зависть — социально опасный порок, источник конфликтов в современном мире, интриг, войн, преступлений. Богоборчество и сатанизм все откровеннее становятся государственной политикой в странах Запада, стремящихся скомпрометировать и изменить религиозное сознание людей. Агрессивная либеральная повестка и эвтаназийный кризис — признаки глубокой духовной деградации. Обо всем этом наша беседа с архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ, наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря.
— Ваше Высокопреосвященство, исследователи отмечают, что одним из источников несовершенства общества может быть зависть. На Ваш взгляд, можно согласиться с этим мнением?
— Я бы сказал, что зависть является не только источником. В современном мире этот разрушительный фактор способен провоцировать масштабные социальные конфликты.
Когда люди начинают мерить свой успех не собственными достижениями, а неудачами других, общество теряет созидательную энергию и начинает разрушать само себя.
В перечне семи главных грехов, который святитель Григорий Двоеслов составил на основании восьмеричного перечня основных страстей преподобного Евагрия Понтийского, зависть стоит на втором месте — сразу после гордыни.
Нет страсти более коварной, низменной и лицемерной, чем зависть. Святитель Тихон Задонский пишет: «Многие пороки доставляют человеку хотя бы мнимое удовольствие, а зависть — только скорбь и страдание. У зависти нет никакой ширмы, нет никакой декорации, в зависти обнаруживается и проявляется страшное лицо греха, который несет человеку страдания».
К сожалению, в мире всегда были завистники. Но никогда еще в истории зависть не становилась главным движущим фактором, руководящей лжеидеей мирового кризиса.
Зависть руководителей одной страны к богатству и благополучию другой стимулирует агрессию, злорадство, злословие, клевету, лицемерие — все это мы воочию наблюдаем в современном мире. Таким образом, зависть — это не просто индивидуальная эмоция, это явление, которое может иметь масштабные последствия.
Все бедствия на земле, все зло, которым полон мир, произошли от этой самой смертоносной страсти.
Из-за зависти против Моисея вспыхивали мятежи, которые унесли жизни тысяч израильтян. Авессалом, возжелав царской власти, поднял бунт против своего отца Давида и развязал войну, в которой погибли десятки тысяч евреев.
Наконец, самое страшное преступление в мировой истории — распятие Христа — непосредственно связано с завистью к Нему со стороны верхушки Израиля, ибо «Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:29).
— Как ни печально, Владыко, но почему-то это низменное чувство стало присуще многим людям, особенно молодежи, активно «зависающей» в социальных сетях.
— Зависть нельзя классифицировать по возрастному и социальному признаку — ей все возрасты покорны.
Завидовать можно по любому поводу. Что удивительно, порой люди обеспеченные, имеющие многие блага жизни, позавидовать могут чужому мизерному успеху или приобретению.
Святитель Василий Великий учит: «Зависть — это порча жизни, поругание природы, вражда против того, что дано нам от Бога, противление Богу».
Кто-то считает, что достоин того, что имеет сосед или коллега — обеспеченной жизни, славы, успеха, благополучной семьи. А у завистника этого нет, и эта темная и мучительная страсть разъедает человека изнутри.
К выходу из этого состояния призывает Сам Господь, предупреждая Каина: «Грех лежит у ворот, но ты господствуй над ним» (Быт. 4:7).
Преподобный Амвросий Оптинский, рассуждая о зависти, ее природе, приводит историю о греческом царе, который решил узнать, кто хуже — сребролюбец или завистливый. Это известная притча.
Царь позвал к себе обоих и сказал, чтобы они попросили у него что-нибудь. При этом предупредил, что он даст второму вдвое больше того, что попросит первый.
Государь приказал завистнику просить первым. Тогда тот, движимый ненавистью к сребролюбцу, сказал: «Выколи мне глаз». Царь, пораженный просьбой, захотел узнать причину такого желания. Завистник ответил: «Тогда ты прикажешь моему сопернику выколоть оба глаза»…
Вот в этом суть зависти: человек, которым она овладела, так сильно желает зла другому, что готов нанести вред даже себе.
Преподобный Амвросий рассматривает зависть как серьезную духовную проблему и предлагает конкретные пути ее преодоления через молитву, смирение и покаяние.
— Но ведь, Владыко, зависть не рождается на пустом месте? Что ее подпитывает?
— Это чувство проистекает из гордыни и тщеславия. А еще зависть — симптом атрофии чувства благодарности к своему Творцу и Промыслителю.
Избавляться от нее, как учит преподобный Максим Исповедник, следует по заповеди Апостола: радоваться с радующимися и плакать с плачущими (ср.: Рим. 12:15).
В житии святых-бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Римских, которые перенесли множество испытаний, есть одна горькая деталь. Их из зависти убил человек, который когда-то учил братьев врачебному искусству.
Они были врачами. Но лечили людей без платы и считали свое служение не собственным талантом, а даром Божиим, говоря больным, что исцеляют не своей силой, а силой Христа. Доброе и бескорыстное отношение братьев многих приводило ко Христу. И именно это привлекло к ним внимание римской власти.
Их арестовали, заключили в темницу, а потом привели на суд к императору Карину. Братьев обвиняли в волшебстве и требовали принести жертву языческим богам.
Император настаивал на этом, как вдруг его поразила болезнь. Все, кто стал свидетелем его внезапной болезни, стали умолять Косму и Дамиана о помощи, а сам Карин обещал обратиться ко Христу.
Братья исцелили императора, после чего их с честью отпустили. Казалось бы, страшное позади, но враг подступает, откуда не ожидаешь.
Старый наставник Космы и Дамиана, врач, видя их славу, любовь народа к ним и чудеса исцелений, не выдержал. Зависть вошла в его сердце.
Человек, которому они, как отцу, доверяли, позвал братьев будто бы для сбора редких лекарственных трав, завел их далеко в горы, убил, а тела бросил в реку… Так человек, который знал бессребреников с молодых лет, стал их убийцей.
Поэтому святых Косму и Дамиана нужно просить не только о здравии, но и об исцелении сердца от зависти.
— Мы, Ваше Высокопреосвященство, возбуждая свои страсти, оскудели на любовь. Наверное, это и привело сегодня мир к величайшему религиозному упадку?
— Агрессивная либеральная повестка изменила западный мир «свободы и демократии». Ее доминирование привело к кризису идентичности: цивилизационной, культурной этнической, религиозной.
«Люди не “утратили Бога”, как было в эпоху падения язычества, — писал философ Иван Ильин, — а ополчились на самую идею Бога; они стремятся скомпрометировать и разложить религиозный акт души; они готовы искоренить на земле всех верующих».
И коль уж говорить откровенно, богоборчество и сатанизм все откровеннее становятся государственной политикой в странах Запада.
Так, в Германии, в Эсслингене мэрия разрешила установку 4 октября в честь 1250-летия города на главной площади статуи диавола — скульптуры высотой 2,5 метра.
К счастью, жители возмутились: около шести тысяч человек подписали петицию с требованием убрать ее, а позднее неизвестные облили скульптуру черной краской и нанесли на нее христианский символ…
Задача сатаны — сеять смерть, причем как духовную, так и физическую, искушать людей, распространяя зло, отклоняя от Бога и создавая хаос. Думаю, не ошибусь, отметив, что эвтаназия — одно из его изобретений.
Маскируясь под доброе дело, она изначально продвигалась на Западе как гуманный метод помощи неизлечимо больным. Но в последние годы там открылся своего рода портал в ад. Добровольный уход из жизни стали продвигать и рекламировать, словно новую марку газированного напитка.
Недавно в мировых СМИ прогремело дело канадской семьи, которая подала в суд на дом престарелых в Онтарио.
Там лежала 83-летняя женщина, страдавшая от рака. Медсестра в отсутствие родственников сделала пациентке смертельную инъекцию. Но семья утверждает, что погибшая женщина была верующей христианкой и не раз повторяла, что не хочет уходить из жизни через проведение этой процедуры…
В Канаде, где эвтаназия была легализована в 2016 году, зарегистрирован один из самых высоких показателей по числу таких случаев.
До конца 2024 года в стране было эвтаназировано больше 76 тысяч человек, к концу этого, 2026, года число погибших, предположительно, перевалит далеко за сто тысяч. В среднем врачи лишают жизни по 45—50 человек в день. И сейчас эвтаназия возможна уже практически для всех.
И не только Канада приняла культ смерти. Окно Овертона приоткрыли в Нидерландах. Страна стала первой в мире легализовавшей эвтаназию для взрослых еще в 2002 году. Если до недавнего времени там она была разрешена для новорожденных и детей с 12 лет, то теперь ее проводят и малышам от одного года.
Массовая гибель людей без войны, каких-либо катастроф — это симптом глубокой духовной деградации. Отвернувшись от Бога, люди теряют духовно-нравственные ориентиры, все больше погружаясь во тьму.
Каждая минута жизни нас с вами приближает к Вечности. Будем помнить об этом и не растрачивать время напрасно, стараться быть христианами, нести в наш агрессивный и такой противоречивый сегодняшний мир добро и любовь — основу нашей православной веры.
Помоги всем нам в этом, Господь!
C архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ
беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,
г. Новогрудок
28.10.2026
